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南乡子·冬夜

未知 / 桂正夫

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。


南乡子·冬夜拼音解释:

cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
shan ren gui lai wen shi shui .huan shi qu nian xing chun ke ..
zhu jing hou cang tai .song men pan zi teng .chang lang lie gu hua .gao dian xuan gu deng .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
mo dao xie gong fang zai jun .wu yan jin ri wei jun xiu ..
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
gu ren yi cheng bie .shi ju kong xiang yi .chi su ji tian ya .gan jiang qiu shui se ..
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .

译文及注释

译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因(yin)为少我一人而生遗憾之情。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
阳春四月登泰山,平整的(de)御道沿着屏风样的山峰直上。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所(suo)说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东(dong)西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
我潦倒穷困(kun)漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
应是价(jia)格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。

注释
①移根:移植。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
《白石滩》王维 古诗:辋川的一个地方,王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
12.吏:僚属
53.方连:方格图案,即指“网户”。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
堂:厅堂
却:撤退。

赏析

  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却(shi que)使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮(xi zhuang)志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清(zhi qing)澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

桂正夫( 未知 )

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简 介

桂正夫 桂正夫,贵溪(今属江西)人。度宗咸淳九年(一二七三)预解试。事见清雍正《江西通志》卷五一。

绝句·古木阴中系短篷 / 乌孙访梅

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


农家 / 犁庚寅

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。


登锦城散花楼 / 归癸未

闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。


南乡子·有感 / 宾庚申

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,


蜀相 / 公冶尚德

"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


至大梁却寄匡城主人 / 梁丘冬萱

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。


中夜起望西园值月上 / 栗眉惠

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


同赋山居七夕 / 马佳春海

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


北上行 / 盛建辉

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。


尾犯·夜雨滴空阶 / 那拉广运

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。