国风·邶风·旄丘
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
国风·邶风·旄丘拼音解释:
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
meng wei huai shang guo .ji bu dao ta qi .yi ci jian wu dao .huan wu kui yi zhi ..
dian mai shen cang zhi .huai tai qian lu yu .xiang si bu wo hui .ming yue ji ying xu ..
shen jiao qing ye zhe han tan .wan pian shi yun fei bu qi .shi jia mei ren jin gu you .
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
yin yin pai yun jun .ceng ceng jiu ri ming .jing shou can ai jin .fu dong nen lan qing .
yi xi er feng shi .wu zhong duo hao shi .qun cang guo jiu nian .yi li xi ru si .
chun shu he yu ge .she jiu xiang hua chou .yin wo nan bei qu .li bian you xiao zhou ..
bo lun ruo you chang sheng shu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
译文及注释
译文
赏罚(fa)适当一一分清。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上(shang)走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子(zi)，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
可知道造物主是何(he)心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉(jue)择。近来你离开了故乡，去到安定(ding)郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林(lin)， 灵魂返回是由关山的黑地。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
注释
减字木兰花木：《减字木兰花》，唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字。
207、紒（jì）：通“髻”。
11. 养：供养。
咸：都。
⑿蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。
④驼褐（hè）：是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气，正喜太阳露头可以去除寒冷了，不料阴云却死死地挡住了阳光。褐，粗布短衣。
赏析
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌(song ling)侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之(zhi zhi)寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果(ru guo)不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
创作背景
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
腊日 / 苏先
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
巫山冷碧愁云雨。"
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
花影 / 喻凫
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
向日心须在，归朝路欲迷。近闻惊御火，犹及灞陵西。"
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
载驰 / 余缙
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
何如海日生残夜，一句能令万古传。
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
"江北不如南地暖，江南好断北人肠。
鹭鸶 / 姚道衍
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。"
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。