译文
人生在世,无(wu)法称心如意,不如披头散发,登上长江一(yi)叶扁舟。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
钿头银篦打节(jie)拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
微风吹拂梅香四(si)溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天(tian)明。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和(he)俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
(13)芟(shān):割草。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
5、圮:倒塌。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。