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庆庵寺桃花

明代 / 吴习礼

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。


庆庵寺桃花拼音解释:

.yan he tao hua shui .chuang ming liu gu quan ..ti liu gu quan .jian .ying tian fu zhi ..
luo ri lin chuan wen yin xin .han chao wei dai xi yang huan ..
.luo zhao chang yang yuan .qiu tian wei shui bin .chu fei wan mu ye .you chang yi nian ren .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
yao xian xiu yi ke .jiong ran ma shou xian .de can wu chang yu .bu gu xun yang tian .

译文及注释

译文
一个晴朗的日子,斜阳(yang)低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
往日听说(shuo)(shuo)南亩田,未曾躬耕甚遗(yi)憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
四季变化有常,万民恭敬诚信。
穆公在生时同三良(liang)就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永(yong)不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜(gu)负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。

注释
④绿窗:绿纱窗。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
余烈:余威。

赏析

  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一(de yi)面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是(de shi)它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着(zhuo)作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
艺术手法
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长(zhi chang)笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

吴习礼( 明代 )

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简 介

吴习礼 吴习礼,兴国军永兴(今湖北阳新)人。则礼弟。事见《宋诗纪事补遗》卷三○。

诫兄子严敦书 / 傅翼

"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。


待漏院记 / 张修

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 潜放

万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 祖无择

"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。


论诗三十首·其六 / 葛敏求

永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"


老马 / 陈谠

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。


风流子·黄钟商芍药 / 次休

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。


高帝求贤诏 / 蓝启肃

暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
颓龄舍此事东菑。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 杨发

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,


国风·邶风·柏舟 / 裴士禹

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。