首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

明代 / 程伯春

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

feng du huang mi yuan .chuan yan po hu qiu .jiu feng you yue gu .yu su shang wu gou .
zhuan wan long xian cu hui mo .hua fan feng xiao tian shang lai .pei hui man dian fei chun xue .
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .
ying ying yu pan lei .he chu wu xiao xi ..
.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
yan hong yuan yu yi ren shu .zi lai jiang shang mian fang wen .jiu zai cheng zhong bing xi chu .
yun kai shang jie jin .quan luo xia fang chi .wei ai qing tong ye .yin ti man shu shi ..
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
qi liang huan si bie qin zhi .sui feng wei bian gui he chu .jiao jiu wei qiu zhu shao shi .
xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..

译文及注释

译文
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往(wang)昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹(tan)息,所以写下这样的赋。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
回家的路上(shang),晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文(wen)泪水沾湿了衣襟。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女(nv)官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
其五
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。

注释
129. 留:使……停留,都表使动。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
已:停止。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
6.闲:闲置。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。

赏析

  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴(xing)赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片(yi pian)洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯(hou)”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  鹈鹕站在鱼(zai yu)梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

程伯春( 明代 )

收录诗词 (5894)
简 介

程伯春 程步云,字蟾客,嘉善人。道光己酉举人,候选训导。有《慎仪堂诗存》。

和晋陵陆丞早春游望 / 谢肃

箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


原隰荑绿柳 / 陆娟

今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。


苦昼短 / 余干

夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。


采芑 / 冯志沂

翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"


渡江云三犯·西湖清明 / 陈东

始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 宁楷

"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"


新植海石榴 / 陈瑄

苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
山边树下行人少,一派新泉日午时。"


酬刘柴桑 / 释法忠

化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。


王明君 / 易祓

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"


白鹿洞二首·其一 / 许润

独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"