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滕王阁诗

五代 / 文国干

清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
耻从新学游,愿将古农齐。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。


滕王阁诗拼音解释:

qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .
shou zhang ran xiang mu .kan ying yong ye qi .huang long jiu bie jing .qing zhong nian yang tai .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
cui mu diao long fei suo mu .zhu wan zhe dan mo xiang cai .qi yue ti yan ling piao miao .
jian xin bu kuai huo .ji ci li ge mao .zhong wei dao zhou qu .tian dao jing you you .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
jia zhong duo wu yu .jiao er yao ke zhi .shan guai ye dong men .shui yao shi nong chi .
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
wei jing qian qiao le .e cheng shi lu jie .huan ru du liao shui .geng si zhe chang sha .
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
you lin chu xian pu .li he rao xian cen .feng qi san xiang lang .yun sheng wan li yin .

译文及注释

译文
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的(de)红线都有几万条了。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
头发遮宽额,两耳似白玉。
他低头受降的时候,征战(zhan)的光辉只变(bian)成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床(chuang)。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁(pang)。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁(jie)之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。

注释
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
38.将:长。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
⑷云:说。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。

赏析

  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(chui chu)(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
其五简析
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕(lei hen)呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句(dui ju)“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立(shu li)起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

文国干( 五代 )

收录诗词 (8912)
简 介

文国干 文国干,字贤若,号固斋,狄道人。诸生。有《竹屿诗草》。

采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 芒凝珍

"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
万物根一气,如何互相倾。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 公羊子燊

伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 邵己亥

"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。


巫山曲 / 子车春景

黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。


宴清都·连理海棠 / 哀有芳

宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。


新年作 / 曹煜麟

渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 赫连嘉云

间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,


对竹思鹤 / 脱曲文

尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


中秋 / 恽戊申

天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"


临江仙·饮散离亭西去 / 卞姗姗

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。