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蝶恋花·早行

先秦 / 苏群岳

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
深山麋鹿尽冻死。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


蝶恋花·早行拼音解释:

shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
shen shan mi lu jin dong si ..
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远(yuan)望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金(jin)井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
学着历史上的曹彰,来一个(ge)骏马换妾的风流之举,笑坐(zuo)在马上,口唱着《落梅花》。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌(ta)在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们(men)募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游(you)了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方(fang)侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
四方中外,都来接受教化,
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

注释
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
一:整个
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加(du jia)以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难(zhuang nan)写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两(zhe liang)句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心(zhi xin)、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的(zuo de)内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

苏群岳( 先秦 )

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简 介

苏群岳 苏群岳,顺德人。明神宗万历间布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一一。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 龚阏逢

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
只应天上人,见我双眼明。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


李都尉古剑 / 查香萱

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


长命女·春日宴 / 司空春峰

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


满江红·小院深深 / 浮妙菡

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


野人送朱樱 / 捷飞薇

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 不庚戌

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


采蘩 / 令狐程哲

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 银妍彤

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 浮之风

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
三星在天银河回,人间曙色东方来。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


汉江 / 不依秋

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
还如瞽夫学长生。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。