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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

唐代 / 庄受祺

踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .
sha lao sha ji qi .song gan wa shou can .jue qi yan di ma .meng zai chu xi chuan .
.cao sheng long po xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
.han shi shi kan du .chun you shi yi wei .feng guang lian ri zhi .yin yu ban chao gui .
tian bai shui ru lian .jia si shuang chuan duan .xing xing mo ku xin .cheng yue you can ban .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
wu yan hen bu jian .xin chang tong ru chou .zhai qian du wei huan .zhai li ri ri hou .
yin zhi zao gui jian cai zi .bu de duo shi zai shi jian ..
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
qi sheng fa kong dong .chao zhen qu guang ting .xian kai rui zhu dian .an yue jin zi jing .
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
jie wen jia ji he .huang jin bi song qiu .jie wen xing ji he .zhi chi shi jiu zhou .
.qiang hu ju xi zhou .jin dian wu bian cheng .shan dong shou shui zu .yang wo fang sai bing .
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
yi ru ying er shi .tang tao kou xuan xuan .wei you yi dian wei .qi jian tao jing yan .

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢(tiao)迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
珍贵之木的高处啊,难道不(bu)(bu)怕猎人的金弹丸?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
兔丝有繁盛也有枯萎(wei)的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你(ni)怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王(wang)要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能(neng)逃到哪里去呢?”
到达了无人之境。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒(lan)沐浴着和煦春风。

注释
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。
88、果:果然。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
23 骤:一下子

赏析

  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类(zhong lei)有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般(yi ban)都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有(mei you)论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的(zu de)纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的(yang de)浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

庄受祺( 唐代 )

收录诗词 (1942)
简 介

庄受祺 江苏阳湖人,字卫生。道光二十年进士,官至浙江布政使,咸丰十年以病免。喜论兵事。工诗文、善书法。有《枫南山馆遗集》、《维摩室随笔》。

自遣 / 崔建

只今中国方多事,不用无端更乱华。"
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 吕鼎铉

湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"


采桑子·水亭花上三更月 / 陈梅

此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
为人莫作女,作女实难为。"
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 冯衮

江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"


饮酒·其九 / 黄熙

暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"


香菱咏月·其二 / 王坤

霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


董行成 / 祁颐

碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。


天津桥望春 / 王瑶湘

每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。


子产却楚逆女以兵 / 王德宾

"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。


绮罗香·咏春雨 / 张廷兰

始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。