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小雅·白驹

元代 / 程尚濂

"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。


小雅·白驹拼音解释:

.guan feng jiang sheng ji .sui pin qi gan xian .jin duo shu lu jia .jiu zu sheng tao qian .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
.meng jia cong yan di .qian cheng fu deng lin .yuan wei zhi gao bu .ping kuang xie you jin .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
yu tuo qing xiang chuan yuan xin .yi zhi wu ji nai chou he ..
.shang ke qing tan he wei wei .you ren xian si zi liao liao .
hen wu yu yi fei .shi wo tu yuan cang bo chang .kai qie qu hua tu .
yu yan bu shi huang jin shao .lei di qiu shan ru shou gong ..
zui yu jiang tao bie .jiang tao xi wo you .ta nian hun jia liao .zhong lao ci jiang tou .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .

译文及注释

译文
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
靡靡之音《玉树后(hou)庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
它们既有陶渊(yuan)明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特(te)把锦袍赐给她。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流(liu)。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟(niao)哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

注释
平者在下:讲和的人处在下位。
5、占断:完全占有。
(19)恶:何。
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
⑹意气:豪情气概。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
⑵涧水:山涧流水。

赏析

  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他(zai ta)们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推(ceng tui)进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之(ming zhi)貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺(feng ci)么?
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不(xiang bu)言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

程尚濂( 元代 )

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简 介

程尚濂 程尚濂,字敦夫,号息庐,永康人。干隆甲午举人,官犍为知县。有《心吾子诗钞》。

当涂赵炎少府粉图山水歌 / 完颜淑霞

老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 皇甫大荒落

才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。


新年作 / 泰辛亥

恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"


一七令·茶 / 东门洪飞

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。


霜叶飞·重九 / 强惜香

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 宇文法霞

一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。


绝句·书当快意读易尽 / 张简乙丑

"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,


题平阳郡汾桥边柳树 / 蔚壬申

岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 籍安夏

剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。


点绛唇·波上清风 / 冉家姿

"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"