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送杨少尹序

五代 / 崇大年

释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
喜听行猎诗,威神入军令。"
谁意山游好,屡伤人事侵。"
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"


送杨少尹序拼音解释:

shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
yang su qing tian ai yuan shen .cheng beng qi liang qi .shui dao tu wu xin .
xi ting xing lie shi .wei shen ru jun ling ..
shui yi shan you hao .lv shang ren shi qin ..
yun xing yu shi .tian cheng di ping .zao wo jia bang .wo wo xuan heng .
sheng fang zhi hua qia .cha su jue shi qing .tian xia chang wu shi .kong yu jin dai ming ..
.bao xian bu yi jun .tai ge jin yuan luan .wei ruo diao ren qie .qi ru jian di nan .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
bu yong fu yao qiu shen xian .dan yuan yuan li hua chang hao .yi sheng yin jiu hua qian lao ..
.you bing xia shao nian .jin luo kong lian qian .qie fu fang jiu zhao .ji zhu zheng huai yan .
qian xue tan ling gui .fu sheng yi sheng xian .zhi jin ren bu jian .ji mie shi kong chuan ..
.zheng an qiong ying lu .gui zhao ru xiang liu .wang niao wei tan ji .wen yuan yi ba chou .
hu wang jian jin xun .fei tu mo ma gong .qi qing pu hai qu .sheng man bai tai zhong .
yi wei shi yu shi .kang kai shuo he gong .he gong he wei bai .wu mou shi bu tong .
.ying ying da liang guo .yu yu mi shu tai .bi luo cong long qi .qing shan chu shi lai .
xiao gu chen you pei yan ri .he ming shuang feng xi lai yi ..

译文及注释

译文
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的(de)(de)意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们(men)却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对(dui),人民无所依(yi)靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混(hun)乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
是我邦家有荣光。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往(wang)常更清幽。

注释
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
⑹三峡:指长江三峡。其说不一,今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡,在四川奉节至湖北宜昌之间。

赏析

  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场(tui chang)。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反(chang fan)抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  此诗的主旨,由于诗的境(de jing)界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
第二部分
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈(de quan)套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是(dan shi)这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

崇大年( 五代 )

收录诗词 (6223)
简 介

崇大年 宋苏州吴县人,字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县,民贫无以纳和买,悉令候冬熟纳足。徙知浦城县,以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游,号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。

夔州歌十绝句 / 叶圣陶

"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"


河渎神 / 王迤祖

"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 佟世思

避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
"西华三公族,东闱五可才。玉环初受庆,金玦反逢灾。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。


沁园春·送春 / 雍裕之

冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。


鹧鸪天·上元启醮 / 慧寂

"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
一点浓岚在深井。"
岂复念我贫贱时。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"


春江花月夜 / 陈绍年

烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
今为简书畏,只令归思浩。"
休闲倘有素,岂负南山曲。"


思旧赋 / 潘廷埙

远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,


祝英台近·剪鲛绡 / 区怀炅

泽流惠下,大小咸同。"
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。


庭燎 / 房与之

黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。


西施 / 咏苎萝山 / 王恽

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"