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虞美人·疏梅月下歌金缕

南北朝 / 张九钺

春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。


虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:

chun yu sa .chun yu sa .zhou nan yi wang kan lei xia .peng lai dian zhong qin hu ren .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..
du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
hai an geng can xue .xi sha diao xi yang .ke zhong he suo you .chun cao jian kan chang .
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .
qu zhi shu bie ri .hu hu cheng liang nian .bai hua yi man yan .chun cao jian bi xian .
chang yin wei ji zhong .bu jue wei qi ran .gu zhi xian da zhe .yu shi jing he yi .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .

译文及注释

译文
可惜花期(qi)已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅(chan)。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻(che)骨的《梅花落》。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
相思(si)病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
一同去采药,
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
汉江流经楚塞又折入三(san)湘,西起荆门往东与九江相通。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊(ju)花。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
肥水汪洋向(xiang)东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
你不要径自上天。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
世上难道缺乏骏马啊?

注释
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
②吴:指江苏一带。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
地:土地,疆域。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
25。嘉:赞美,嘉奖。
(17)庸:通“墉”,城墙。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无(ruo wu)的连贯,从时间的先后承续以及诗意(shi yi)的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力(li)耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在(zi zai)优美音韵中结束。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

张九钺( 南北朝 )

收录诗词 (9689)
简 介

张九钺 (1721—1803)湖南湘潭人,字度西,号紫岘。干隆二十七年举人,历官江西、广东诸县知县。所至赈灾、治吏,兴修水利,有治声。后落职归里,主昭潭书院。早负才名,诗学李白。有《陶园诗文集》、《晋南随笔》等。

菩萨蛮·夏景回文 / 吴师正

虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
京洛多知己,谁能忆左思。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 丁师正

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。


望海潮·自题小影 / 李汇

举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,


/ 冯毓舜

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"


谢张仲谋端午送巧作 / 陈景高

"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。


九日登望仙台呈刘明府容 / 李元翁

不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
之功。凡二章,章四句)
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


农家 / 蔡捷

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"


妾薄命 / 尤带

众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。


夜书所见 / 张眉大

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
悬知白日斜,定是犹相望。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"


咏白海棠 / 谭垣

幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。