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惜誓

宋代 / 超慧

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


惜誓拼音解释:

mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .

译文及注释

译文
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  后来,孟尝君拿出记事(shi)的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年(nian),齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉(zhuo)到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险(xian)些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
这庙已经很久(jiu)没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。

注释
[32]根脚:根基,犹今言出身。
⑹江:长江。
9、材:材料,原料。
19、导:引,引导。
⑤只:语气助词。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。

赏析

  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力(re li)威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字(lian zi)精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋(qie qiu)天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利(ming li)的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论(yi lun)国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

超慧( 宋代 )

收录诗词 (1655)
简 介

超慧 超慧,字霞隐,吴江人。

代悲白头翁 / 郤运虹

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


怀宛陵旧游 / 太史雨欣

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


荷叶杯·记得那年花下 / 东郭鑫丹

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


/ 太叔爱琴

明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


如意娘 / 鹿寻巧

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


赠范金卿二首 / 壬青曼

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


绝句漫兴九首·其九 / 宇文红梅

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
万里提携君莫辞。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


南歌子·云鬓裁新绿 / 喻灵珊

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


中秋月 / 似庚午

"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


莺梭 / 水凝丝

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。