首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

先秦 / 韩守益

赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
ju xie bei cheng wang .e chuan chong ling hui .xuan jing yi shi shi .zhu fu yao quan tai .
.hu bi you xuan di .pei xian kan zi wei .si mai zhu yi jie .jiang tong yu hua fei .
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
qi lv gao jian pian .dan fang liu chen wei .bu zhi pin ting se .hui zhao jin he si ..
gong dao fan hua bu fu quan .chi xian wei yu jiang shu yue .huang tu ban ru hai ren yan .
.xia ke hou jing hui .yuan rong fu zai si .men kai du hu fu .bing dong yu lin er .
mu fu can liang ce .ming cao kui san chu .ming qing tu you bao .yi zhong geng nan shu .
guan she liu lin jing .he liang xing ye zi .zhai fang yun jing yan .ba shou qiu chan bei .
chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .

译文及注释

译文
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄(qi)清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上(shang)。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自(zi)若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受(shou)过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击(ji),使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃(tao)走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。

注释
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
(195)不终之药——不死的药。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。

赏析

  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三(liao san)国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战(yi zhan)争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无(liao wu)数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

韩守益( 先秦 )

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简 介

韩守益 明湖广石首人,字仲修,号樗寿。应贤良文学聘,为广西佥事,有安抚民人功,迁河南道御史。因直言忤旨,谪充国子监膳夫供事。寻复为御史,凡三历台谏,屡起屡谪。帝尝命力士用铁锤击令仆地。改春坊中允。后以病归。有《樗寿集》。

咏新竹 / 诗戌

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"


扬州慢·淮左名都 / 西门晨阳

零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,


截竿入城 / 裔英男

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。


题张氏隐居二首 / 佟佳摄提格

"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


九字梅花咏 / 谷梁玉宁

昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。


山中留客 / 山行留客 / 完颜月桃

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"


一萼红·盆梅 / 南门静薇

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"


咏儋耳二首 / 蔺淑穆

春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 赫连帆

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。


冬日归旧山 / 乐正俊娜

"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,