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拟挽歌辞三首

五代 / 屠湘之

篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。


拟挽歌辞三首拼音解释:

li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you mei hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
fen de chun guang zui shu duo .yu zhan si han shuang ye xiao .zheng fan yi you yi sheng ge .
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
.chu su chang ru bing .kan hua yi si qiu .ruo wu shi fu jiu .ning qian zhen chang chou .
gao ge guo kong gu .gu gan ge gu gang .tan lu tong dan dang .fang fo fu fen fang ..
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
ni kan qing long si li yue .dai wu yi dian ye yun shi ..
gui shu guai zhen yin .yun xiang shi xiao cheng .qing gui wu yi kuang .qie yong yu hu bing ..
lu kuai ying fang man qian ji .feng juan shu yun piao jiao yuan .yu hun han lang gua fan chi .
.jin feng shang luo ke .zhi er zhu nan tang .cao ge ping chun shui .chai men yan xi yang .
.yao tao hua zheng fa .nong li rui fang fan .ying hou fei zheng yan .cheng qi bu zai yan .
.shang ren fen ming jian .yu tu tan di mei .shang ren guang can mao .gu lai hen qiao fa .
tian zi qi mu qing .san tai fu kui long .jiu xiao jiang yu lu .wan guo wang shi yong .
bai xue yi sheng chun si chang .liu xu yong di tian na ruan .song hua fu shui zhu ping xiang .
jun tian sui xu ren jian ting .chang he men duo meng zi mi ..
.chao lai wei you yu .tian di shuang wu chen .bei que ming ru hua .nan shan bi dong ren .

译文及注释

译文
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  尚书吏部(bu)侍郎、参知政事欧阳修记。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起(qi)表襟兜起来。
说它是花不(bu)是花,说它是雾吗不是雾。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
京城里有个擅长表演《口技》林(lin)嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在(zai)客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照(zhao)在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
5.浦树:水边的树。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。

赏析

  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充(chong)满了雨和夏的味道。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜(ke lian)的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认(xue ren)为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料(liao);而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

屠湘之( 五代 )

收录诗词 (8931)
简 介

屠湘之 屠湘之,字筱园,会稽人。道光戊戌进士,官杭州教授。有《娟风轩遗稿》。

蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 郑穆

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"


山中 / 顿文

谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"


碛西头送李判官入京 / 林鹤年

王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"


惜秋华·木芙蓉 / 朱长春

近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 吴震

"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"


咏湖中雁 / 钱开仕

至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"


答陆澧 / 汪若楫

"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。


国风·秦风·黄鸟 / 郭秉哲

身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。


王明君 / 荆干臣

叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,


金陵酒肆留别 / 熊朝

未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。