译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够(gou)。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于(yu)谁?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
孔雀东南飞,飞到(dao)何处(chu)才休息?
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝(si)丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得(de)和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以(yi),(我)接着就感到怀疑。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
注释
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
(2)贤:用作以动词。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。