普天乐·秋怀
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
"援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。"
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
普天乐·秋怀拼音解释:
feng su zhi suo shang .hao qiang chi gu wu .lin sang bu xiang chong .gong zu wu gou fu .
huai kou zhi chun pian chang wang .shu zhu lin shui shi han mei ..
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .
bu du cang hong qi .you neng chang wu qing .hou kui ru wei ting .cong ci zhen cong cheng ..
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
.qu sui sui wu zhan .jin nian wei de gui .huang en he yi bao .chun ri de chun yi .
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
译文及注释
译文
春天到来的(de)时候，这满塘的水就绿了，
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
我还记得我们曾经(jing)一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
她深受吴王(wang)宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马(ma)匹，扬起满天灰尘，急如星火；
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位(wei)贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感(gan)慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮(mu)云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
注释
33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
（3）不道：岂不知道。
⑺六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。
赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑶几：几许，此处指多长时间。
赏析
诗中江州之贬在诗人心灵所造成(zao cheng)的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争(ri zheng)光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有(mei you)利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品(shi pin)，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后(zui hou)的可怜结局。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种(yi zhong)感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争(ri zheng)光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有(mei you)利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品(shi pin)，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后(zui hou)的可怜结局。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种(yi zhong)感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
创作背景
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
石韫玉( 先秦 )
收录诗词 (6614) 首
简 介
石韫玉 （1756—1837）江苏吴县人，字执如，号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士，授修撰，官至山东按察使。曾佐勒保军幕，建议用坚壁清野及守砦之计，镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才，有《独学庐诗文集》。
读山海经十三首·其五
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
破阵子·掷地刘郎玉斗
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
吁嗟篇
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
勾践灭吴
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
卖痴呆词
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
"白石岩前湖水春，湖边旧境有清尘。
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
水龙吟·腰刀首帕从军
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
天上谣
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
雪夜小饮赠梦得
鹧鸪猿鸟声相续，椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴，
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
饮马长城窟行
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
以下并见《海录碎事》）
"山中地僻好藏修，寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝，
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"