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夜雨书窗

宋代 / 张淑芳

"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
世人仰望心空劳。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


夜雨书窗拼音解释:

.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
shi ren yang wang xin kong lao ..
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
  当初虞舜、夏禹兴起的时(shi)候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定(ding)就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料(liao)是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒(jiu),还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢(huan)乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
魂魄归来吧!
何(he)况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
35、困于心:心中有困苦。
貂裘:貂皮袍子。貂,一种动物,皮料珍,最能御寒。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。

赏析

  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩(chang hao)劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人(ku ren)家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符(zhi fu)合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它(shi ta)与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合(shen he)的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

张淑芳( 宋代 )

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简 介

张淑芳 张淑芳,南宋末期人。西湖樵家女也。宋理宗选宫嫔时,以色美,为贾似道所匿,宠之专房。淑芳知贾必败,预营别业于五云山下九溪坞。贾南迁日,削友为尼,人罕知者。张善小词,今存词三首,收录于《古今词话。词话》卷上。

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 袁仕凤

海月生残夜,江春入暮年。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


小雅·出车 / 瞿家鏊

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


白雪歌送武判官归京 / 史承谦

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


聪明累 / 钱福那

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 吕南公

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


董娇饶 / 王道坚

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。


游春曲二首·其一 / 夏升

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


长相思三首 / 程尚濂

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


饮马长城窟行 / 蔡蒙吉

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。


防有鹊巢 / 汪泌

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
东家阿嫂决一百。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。