元日
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。"
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
元日拼音解释:
zhu cui you sheng feng rao fan .zhuang jing shang yi shan yue man .qin ping you ren ye hua fan .
.gu shu tiao tiao shu lu chang .niao ming shan guan ke si xiang .
dai jiang pao ao zhong chao liao .jin xie xiang yang bo nuo ci ..
dong lin shui shi wei sheng ci .yao jia yuan gong fang you ming ..
zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
zi shi ming shi bu xun xing .zhi jin qing hai you long sun ..
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
yu jiang jiao chi run chou shen .hong lou jin yue yi han shui .lv xing yao feng zhan gu chun .
译文及注释
译文
袍里夹(jia)绒不(bu)干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有(you)其名。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出(chu)了嫩叶，一年又一年的春天继续(xu)来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
容忍司马之位我日增悲愤。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
士卒劳役是多么劳苦艰(jian)辛，在潼关要道筑城。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
可怜王昭君的青冢(zhong)已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
注释
305、咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。
上头：山头，山顶上。
23、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
流：流转、迁移的意思。
⑤大：四印斋本《漱玉词》作“太”，注“一作‘大’”。
赏析
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗(gu shi)》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人(shi ren)们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般(yi ban)，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草(chu cao)，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等(gong deng)，小人当权，加速国家之危亡，诚足(cheng zu)引为鉴诫。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
结构
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗(gu shi)》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人(shi ren)们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般(yi ban)，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草(chu cao)，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等(gong deng)，小人当权，加速国家之危亡，诚足(cheng zu)引为鉴诫。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
结构
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
刘骏( 魏晋 )
收录诗词 (5214) 首
简 介
刘骏 （430—464）即刘骏。字休龙，小字道民。南朝宋文帝第三子。初封武陵王，历任湘、雍、徐等州刺史，都督诸州军事。文帝元嘉二十八年，率军镇压江汉蛮民起义。后文帝为太子刘劭所杀，率兵进讨，至新亭即位称帝，杀刘劭。在位期间，剪除宗室，重用中书通事舍人戴法兴、巢尚之、戴明宝，使专朝政。推行土断，并限制占山封水，抑制大族，加强君权，在位十一年。庙号世祖。
聚星堂雪
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
"所得乃清旷，寂寥常掩关。独来春尚在，相得暮方还。
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。"
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
悯黎咏
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
吴楚歌
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。"
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
"中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
鄂州南楼书事
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
此日杨花初似雪，女儿弦管弄参军。
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。"
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
避路来华省，抄诗上彩笺。高斋久不到，犹喜未经年。"
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
鱼我所欲也
莫遣红妆秽灵迹。"
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
阮郎归·初夏
"燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
风流子·东风吹碧草
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。公乎来入相，王欲驾云亭。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
送邹明府游灵武
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
平生无解亦无操，永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄，