译文
昨天夜晚(wan)江边的春水大涨,那艘(sou)庞大的战船就像一根羽(yu)毛一样轻。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
魂魄归来吧!
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽(sui)明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场(chang)里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频(pin)回头。
注释
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
《说文》:“酩酊,醉也。”
⑼索:搜索。
而疑邻人之父(表转折;却)
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。