山花子·银字笙寒调正长
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
山花子·银字笙寒调正长拼音解释:
.dong yang bin li zhong .gao guan wang xing qi .sao dian yin song ye .se gua shi zhu zhi .
mian si shan liang zhi .shi zai gan kong sheng .sheng ren bu de suo .kai ran tan shi ming .
zhu ren tao ming zi .he fa wo kong gu .ye yan de zhen feng .shan mao yi gu fu .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
han chi qing yue cai .wei ge ting lin sheng .tang xu shuang mo ding .sui yuan wan jie sheng ..
qiao bian mo shang wu ren shi .yu shi yan he si wan zhong .
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
jin ri de you feng hua di .que hui cang hai you guang hui ..
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
译文及注释
译文
曾经追逐东风，犹如舞女在(zai)宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季(ji)节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公(gong)，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处(chu)。《诗(shi)经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先(xian)恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油(you)的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸(chou)缎。
注释
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称
③独：独自。
⑺偏宜：只应当；最宜；特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪郁金黄。”
（73）珠歌：指吴三桂沉浸于声色之中。
②玉京：北宋的都城汴（biàn）京。
366、艰：指路途艰险。
13．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
赏析
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有(du you)花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
其二
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼(liao yan)”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝(de jue)妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展(shu zhan)的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成(de cheng)长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有(du you)花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
其二
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼(liao yan)”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝(de jue)妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展(shu zhan)的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成(de cheng)长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
创作背景
这首诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战，烽烟不断，吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦，内心充满了忧愁。于是，站在《白帝》杜甫 古诗城上，望着到处流浪的百姓，诗人感慨万千，写下此诗。
杨克彰( 金朝 )
收录诗词 (6475) 首
简 介
杨克彰 杨克彰，字信夫，清淡水佳腊人（今台北市东园街）。少从关渡名儒黄敬游，光绪十三年（1887）恩贡生，数次赴乡闱，不售。设教三十馀年，及门多达才，以江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。曾掌教于学海、登瀛两书院，历任台南府学训导、苗栗县学教谕、台湾县学教谕等职。乙未割台，携眷仓惶内渡，未几而卒。着有《周易管窥》四卷，未刊。子五人均读书，能世其业。
韩碑
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
阳春曲·春思
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
树中草
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
别舍弟宗一
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
新晴野望
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
春日五门西望
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
山石
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
岳忠武王祠
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
"行行何处散离愁，长路无因暂上楼。
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
春江花月夜词
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
虎求百兽
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。