邴原泣学
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
邴原泣学拼音解释:
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
译文及注释
译文
到了曲沃这个地方后心中感(gan)到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公(gong)子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋(qiu)池。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
春天里，我们(men)彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映(ying)在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
荆轲(ke)追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
注释
山城：这里指柳州。
（4） 照：照耀(着)。
⑸独：唯一，特地。回：量词。
①金天：西方之天。
（68）钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。擘：分开。合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
赏析
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格(ge)，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建(zheng jian)制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先(de xian)进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
第二(di er)句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之(ji zhi)不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建(zheng jian)制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先(de xian)进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
第二(di er)句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之(ji zhi)不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
创作背景
宋理宗景定五年（1264），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元将伯颜大举伐宋，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
刘一止( 明代 )
收录诗词 (7422) 首
简 介
刘一止 刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
劲草行
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
山中夜坐
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
秋日
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
永怀巢居时，感涕徒泫然。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
读山海经十三首·其八
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
喜迁莺·晓月坠
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
见王正字《诗格》）"
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
野歌
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
水调歌头·题剑阁
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
点绛唇·闺思
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
君但遨游我寂寞。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
虞美人·玉阑干外清江浦
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
（为紫衣人歌）
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
过分水岭
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
肠断人间白发人。