译文
我回报天帝(di)说:路途漫长啊,又(you)叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
《易经》中的《泰》卦说:“上下(xia)交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开(kai)放。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周(zhou)公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应(ying)当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
不知自己嘴,是硬还是软,
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺(chi),让(rang)人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
⑤比:亲近。
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
9.化:化生。
2.白莲:白色的莲花。