译文
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已(yi)。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮(pi)袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实(shi)修养的浅陋儒生而已。
丙子年正月初一,元(yuan)军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都(du)说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视(shi),他已经走了。
注释
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
甚:很,十分。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”