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杂诗十二首·其二

元代 / 叶芬

萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。


杂诗十二首·其二拼音解释:

ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .

译文及注释

译文
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后(hou)主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  齐(qi)景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛(zhu)邹管(guan)理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列(lie)数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
天仙(xian)意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
魂魄归来吧!
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

注释
28.以前日:用千来计算,即数千。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
(16)胜境:风景优美的境地。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。

赏析

  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意(yi)欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇(mei po)如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
其一
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用(jie yong)猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充(yi chong)当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

叶芬( 元代 )

收录诗词 (6631)
简 介

叶芬 叶芬,字诵清,清嘉庆年间慈水人。

读山海经十三首·其五 / 才菊芬

南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"


送春 / 春晚 / 图门觅易

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 殷书柔

"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"


听安万善吹觱篥歌 / 鱼痴梅

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。


诉衷情·送春 / 西门晨晰

阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


如梦令·黄叶青苔归路 / 芈博雅

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"


捉船行 / 淡醉蓝

"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 拓跋智美

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


卜算子·兰 / 妻余馥

芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"


十二月十五夜 / 单于高山

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。