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南歌子·有感

两汉 / 高棅

"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。


南歌子·有感拼音解释:

.zhuo shu hu yi tui .qing xiao wei quan chang .chen gang geng can yan .su ge ning wei xiang .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
qing shan man yan zai .bai fa ban tou sheng .you xiao san nian lao .he zeng yi shi cheng .
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
.qian zai xun yang ri .yi tan bin peng gua .hu hu bao you huai .chu men wu chu xie .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .

译文及注释

译文
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一(yi)派清(qing)秋肃穆。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
八月的萧关道气爽秋高。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  这时,村里来了个驼背巫婆(po),(她(ta))能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中(zhong)替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀(shuai)伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
④回廊:回旋的走廊。
37、竟:终。
于:在。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
赵倢伃:河间(治所在今河北献县东南)人,生病六年以后两手拳曲。武帝狩猎路过河间的时候,张开她的双手,手指即时伸直,由此得到皇上宠幸,入宫为倢伃。倢伃、嫔妃的称号在汉武帝时期开始设置,次于皇后、昭仪,位列第三。

赏析

  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人(qing ren)会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语(er yu),如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然(dang ran)更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

高棅( 两汉 )

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简 介

高棅 (1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。

贺新郎·和前韵 / 黄定

"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"


南园十三首 / 邹铨

江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。


精卫词 / 陈昌纶

何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 李士桢

逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 李果

次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。


瑶池 / 陆卿

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"


昭君辞 / 金德舆

犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。


景星 / 褚禄

南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"


玉漏迟·咏杯 / 袁忠彻

辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"


次元明韵寄子由 / 黄琏

久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。