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隔汉江寄子安

先秦 / 滕宾

"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"


隔汉江寄子安拼音解释:

.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
zi zi ting hou liu qi nian .guan er zai luo wo chao tian .you xiang ci en xing yuan li .
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
ju ao tang tu gao yan yan .jing wei xian lu sai hai yi .ku yu pen mo jiu chi fan .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
ci yu jun mo guai .jing si wu yi chou .ru he san fu yue .yang yin zhe qian zhou ..
yi zuo yuan he chu .tian bei jian guan wei .shi shi bing ge hou .sheng min zheng qiao cui .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .
ruo bing ru jin shi quan huo .yu zhu tuo zi qie kai mei ..

译文及注释

译文
一个驿站又是(shi)一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
冰(bing)雪堆满北极多么荒凉。
群奸迈着碎步越发(fa)得意啊,贤人远远地跑得更快。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生(sheng)气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径(jing)有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古(gu)籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧(xuan)闹。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。

注释
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
④强对:强敌也。
(29)庶类:众类万物。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
闹:喧哗

赏析

  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是(ye shi)由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔(bi bi)不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情(zhi qing)的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  一主旨和情节
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人(duan ren)肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

滕宾( 先秦 )

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简 介

滕宾 黄州黄冈人,字玉霄,一名宾。喜纵酒,其谈笑笔墨,为人传诵。武宗至大间任翰林学士,出为江西儒学提举。后弃家,入天台山为道士。有《玉霄集》。

十六字令三首 / 马辅

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"


周颂·闵予小子 / 宇文孝叔

"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
得见成阴否,人生七十稀。


春雨早雷 / 孔清真

野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
何须自生苦,舍易求其难。"
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"


乌衣巷 / 张镃

朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。


从斤竹涧越岭溪行 / 范百禄

"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。


寿阳曲·远浦帆归 / 胡用庄

"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


金石录后序 / 行遍

"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。


子产论尹何为邑 / 张献图

旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。


外戚世家序 / 钱起

"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
每一临此坐,忆归青溪居。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 张志和

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"