首页 古诗词 南乡子·春情

南乡子·春情

近现代 / 高质斋

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"


南乡子·春情拼音解释:

ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
.er shi feng feng xi yuan you .cong yun cong he si you you .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
.mei wei yin chu sheng .zhu feng wei qi qing .shen xu bing zai xing .gao jie yun ru qing .
qing qing wu duan yun .gu deng han yong guang .you shi qi he gui .huan fang xiao yao chang ..
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
.an tou kai piao zhi .zhou hou jian qing nang .wei you da sheng li .ying wu zhi lao fang .
you chuan wei wang chi .wang wang zong gu yong .shui rong yu tian se .ci chu jie lv jing .
.bing zhou fen shang ge .deng wang si wu chang .guan guo he tong lu .ying cun shui bi xiang .
hui ling dao gu ru deng xian .yu jun fu shou da jian zu .hui chang san chi bu de yu .
wo wei zhuang fu jun bai shou .wo cai yu shi bu xiang dang .ji lin wei chi wu fu wang .
mo guai lao lang cheng lan chui .huan tu sui bie jiu qing qin ..

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
你把奇妙的(de)拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
请为(wei)我(wo)对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
豪士面前,气岸凛然,什(shi)么时候风流肯落他人之后。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
假舆(yú)
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又(you)犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告(gao)诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错(cuo)误。从这以后邠州没有发生祸乱。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
  赵孝成王时,秦(qin)王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久(jiu)又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
⑴潇潇:风雨之声。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
平沙:广漠的沙原。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。

赏析

  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢(bu gan)觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明(shuo ming)了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春(you chun)光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中(qi zhong)“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

高质斋( 近现代 )

收录诗词 (5861)
简 介

高质斋 高质斋,失其名。清康熙时高士奇辑高翥《菊涧集》,附其诗入集中(《菊涧集》高士奇序)。今录诗五首。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 张盛藻

春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


箕山 / 公乘亿

贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
永谢平生言,知音岂容易。"
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。


临江仙·大风雨过马当山 / 陆羽嬉

"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
风味我遥忆,新奇师独攀。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。


赋得还山吟送沈四山人 / 吴俊

丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。


寓居吴兴 / 石象之

"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 杨磊

救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。


风入松·寄柯敬仲 / 杜芷芗

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"


于园 / 张世仁

驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


沁园春·宿霭迷空 / 闻人偲

犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"


严先生祠堂记 / 牟景先

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。