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菩萨蛮·书江西造口壁

元代 / 顾敏燕

我来心益闷,欲上天公笺。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

wo lai xin yi men .yu shang tian gong jian ..
qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
.yao ai xiang yun qi .piao yang cui ling xin .ying feng kai shi xiu .tu ye jian song chun .
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..
lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
xia ting yi xi han shui sheng .mei hua luo jing xiang liao rao .xue bai yu dang hua xia xing .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  洛阳地处全国的(de)中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时(shi)射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎(zen)么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽(kuan)免了淳于意,并且自此废除(chu)了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘(fu)而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。

注释
⑶亦:也。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
(12)用:任用。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
⑵琼田:传说中的玉田。

赏析

  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  颔联说:“念昔同游(tong you)者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  一、场景:
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景(qing jing):花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识(yi shi)和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这是李商隐作幕梓州后期之(qi zhi)作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲(di qin)情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚(zai xu)无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

顾敏燕( 元代 )

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简 介

顾敏燕 顾敏燕,网名竹林晨溪,笔名溪行子,女,1972年5月生,江苏常熟人。诗为知已画为友。与山水草木亲近,共春花啼鸟交心。

即事三首 / 岑雅琴

"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。


陈谏议教子 / 行芷卉

"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


贺新郎·把酒长亭说 / 锺离慧红

使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
问尔精魄何所如。"


鹧鸪天·化度寺作 / 巫芸儿

堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。


连州阳山归路 / 错君昊

"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。


过垂虹 / 滕胜花

见《云溪友议》)
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


人月圆·玄都观里桃千树 / 板白云

渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。


宿赞公房 / 宇文俊之

漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"


吴子使札来聘 / 令狐元基

正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。


寿楼春·寻春服感念 / 夹谷欢

萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
一自元和平蜀后,马头行处即长城。