葛藟
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
不取从畋乐，先流去杀慈。舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
回瞻汉章阙，佳气满宸居。"
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
越岩森其前，浙江漫其后。此地实东阳，由来山水乡。
"薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
京华遥比日，疲老飒如冬。窃羡能言鸟，衔恩向九重。"
"山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇，
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
葛藟拼音解释:
xin su chan juan fei xue du .neng shi yu ren ju yan hu .hao hao lou qian yue chu bai .
bu qu cong tian le .xian liu qu sha ci .shun shao tong wu ri .tang zhu jin fei shi .
.ceng xuan deng jiao yue .liu zhao man zhong tian .se gong liang zhu yuan .guang sui zhao bi yuan .
hui zhan han zhang que .jia qi man chen ju ..
kan yi da yu xue .lou yi shao wei xing .da zhang wei lan ruo .hui xi bao zhu ting .
yue yan sen qi qian .zhe jiang man qi hou .ci di shi dong yang .you lai shan shui xiang .
.xun lu yu shi chu shen xian .yun an yu gai xia zhi tian .hong chen zheng qi fu qiao lu .
jing hua yao bi ri .pi lao sa ru dong .qie xian neng yan niao .xian en xiang jiu zhong ..
.shan zhong bie you shen xian di .qu qu you shen bi jian chui .yan qian zan zhu huang jin nian .
ying hai yi fu xue .fu jian xie fei quan .yan que ning zhi qu .fu you bu shi huan .
译文及注释
译文
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的(de)(de)风也陡然变得稀少起来。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸(chou)悬挂在山前。
平贱时(shi)难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
已(yi)经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒(lan)散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
湖光山影相互映照泛青光。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学(xue)学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
注释
⑺来：语助词，无义。
224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。
⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
40.容与：迟缓不前的样子。
⑴香醪：美酒佳酿
97. 附远：使远方的人顺附。附，使动用法。
遂：于是。
①受命帝王：受命于天的帝王，这里指开国创业的君主。继体：继位。守文：遵守成法。②茂：美好。③外戚：指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山：古国（部落）名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻，生启，启建立夏朝。⑤放：放逐。夏桀暴虐，宠爱末喜，商汤灭夏，桀被流放于南方。⑥娀(ｓōｎｇ，松)：远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话，简狄吞燕卵有孕，生契，为商的始祖。⑦嬖：宠爱。商纣王宠爱妲己，荒淫暴虐，周武王伐纣，商军倒戈，纣自焚于鹿台。⑧姜原：周始祖后稷之母。原，或作“嫄”。大任：周文王之母。大，同“太”。⑨禽：同“擒”。西周幽王宠爱褒姒，荒淫昏乱，申侯联合犬戎攻周，幽王逃至骊山被杀，褒姒被俘。西周亡。⑩《易》：《易经》。《乾》《坤》：《易经》六十四封的头两封。乾为阳，坤为阴，乾坤象征天地，又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》：《诗经》。《关雎》：《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为，这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》：《书经》，又称《尚书》。釐降：下嫁。这句指的是，尧听说舜有贤德，就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎：按古代婚礼规定，不论贵族平民，在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年（前721），国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆，迎接。(14)人道：社会的伦理等级关系。(15)兢兢：小心谨慎的样子。(16)调：和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系，所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道：此语出自《论语·卫灵公》。仅，扩大：道，这里指人伦之道。(18)妃(ｐèｉ，配)匹：配偶。妃，通“配”。(19)欢合：夫妇的欢爱。(20)成：成熟，收获，引申为繁育。子姓：子孙。(21)要：求，取。终：结局，归宿。(22)幽明：阴阳。(23)恶：哪里，怎么。性命：人的性和天命。
赏析
碑文首段，对于浩然正气(qi)作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
诗写《鹦鹉(ying wu)(ying wu)洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄(zi huang)射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更(de geng)好，好就好在落实、不空。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直(yi zhi)到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
诗写《鹦鹉(ying wu)(ying wu)洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄(zi huang)射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更(de geng)好，好就好在落实、不空。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直(yi zhi)到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
菩萨蛮·书江西造口壁
"阴云凝朔气，陇上正飞雪。四月草不生，北风劲如切。
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
"孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。
宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。
"仁君御宇，寰海谧清。运符武德，道协文明。
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
野步
连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。"
迹为坐忘晦，言犹强着诠。精灵竟何所，祠宇独依然。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。向背群山转，应接良景晏。
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失，
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
玲珑四犯·水外轻阴
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
"西华三公族，东闱五可才。玉环初受庆，金玦反逢灾。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
迎前含笑着春衣。"
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"少年不识事，落魄游韩魏。珠轩流水车，玉勒浮云骑。
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。
恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。"
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。"
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房。
饮酒·其五
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。"
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
"西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，
清江引·钱塘怀古
不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。"
"松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。"
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。"
"昔滥貂蝉长，同承雨露霏。今参鱼鳖守，望美洞庭归。
"天子驭金根，蒲轮辟四门。五神趋雪至，双毂似雷奔。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
戏题王宰画山水图歌
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。"
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。弄兵隳震业，启圣隆嗣典。"
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
一旦咸阳宫，翻为汉朝市。"
咏省壁画鹤
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"寒日蒿上明，凄凄郭东路。素车谁家子，丹旐引将去。
潦收江未清，火退山更热。重欷视欲醉，懵满气如噎。
"古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
玄妙为天下，清虚用谷神。化将和气一，风与太初邻。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。"
洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。
翼向高标敛，声随下调哀。怀燕首自白，非是为年催。"
买花 / 牡丹
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
或升或降，克和克同。孔惠之礼，必肃之容。
灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
浣溪沙·相见休言有泪珠
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。积水浮深智，明珠曜雅篇。
未躧中林步，空承丽藻传。阳春和已寡，扣寂竟徒然。"
"放熘觌前溆，连山分上干。江回云壁转，天小雾峰攒。
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
"枢掖调梅暇，林园艺槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度，鹦鹉晴林采眊分。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。