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贺新郎·同父见和再用韵答之

宋代 / 李景雷

"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

.jia ling jiang shang wan zhong shan .he shi lin jiang yi po yan .
.ge zhong tong zhi qian chun shi .chuan li xiang feng zuo ri qing .fen mei er nian lao meng mei .
yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
.zuo ri ku qin men .jin ri ku qin men .jie wen suo ku shui .wu fei gu jiao qin .
cun luo kong yuan huai .cheng huang jiu jing yin .po chuan chen gu du .zhan gui ju yin lin .
qian li jia ling jiang shui sheng .he nian zhong rao ci jiang xing .
ying qi bang jing zhong .zhai cheng di nian long .long xiang zi chen bei .tian ya cui tan dong .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人(ren)们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育(yu)自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此(ci)奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百(bai)姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑(hun)邪王。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;

注释
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
⑻斜行:倾斜的行列。
(1)挟(xié):拥有。
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
壮:壮丽。
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
19.疑:猜疑。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

赏析

  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后(zhi hou),悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  这首诗写(shi xie)于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州(zhou),逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟(zi jing)三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律(yun lv),诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

李景雷( 宋代 )

收录诗词 (2616)
简 介

李景雷 李景雷,号小帻翁,黄岩(今属浙江)人(《宋诗纪事》卷七二)。

论诗三十首·十四 / 姚世鉴

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


五言诗·井 / 崔公信

将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
私唤我作何如人。"


雪赋 / 韦骧

调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
持此聊过日,焉知畏景长。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。


朋党论 / 王纶

行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。


题随州紫阳先生壁 / 张赛赛

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"


题春江渔父图 / 林时济

有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。


西江月·别梦已随流水 / 道会

近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。


五美吟·虞姬 / 颜时普

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


夜行船·别情 / 严抑

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。


古人谈读书三则 / 陆睿

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。