亲政篇
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
"蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
亲政篇拼音解释:
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
tong wei shao jiao qi wang qin .gan jiu liang xing nian lao lei .chou en yi cun sui han xin .
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
译文及注释
译文
鱼(yu)是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失(shi)罢了。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
播撒百谷的种子，
张仪回答说：“应先与魏(wei)、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击(ji)新城和宜阳，兵临二周(zhou)的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边(bian)偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
君不见汉时的柏梁(liang)台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
注释
（56）操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
（5）卫先生：秦将白起手下的谋士。
越明年：到了第二年。
9.凤吹：用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⑴贞元十四年：即公元798年，贞元为唐德宗年号。
赏析
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲(hua qin)故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油(wei you)，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的(mo de)大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又(bei you)旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲(hua qin)故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油(wei you)，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的(mo de)大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又(bei you)旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
创作背景
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
蔡廷兰( 隋代 )
收录诗词 (4949) 首
简 介
蔡廷兰 蔡廷兰（1801～1859），字香祖，号郁圆，学者称秋园先生，澎湖人。幼颖异，十三岁补弟子员，屡试第一，深得澎湖蒋镛欣赏，清道光二十四年（1844）中进士。蔡廷兰诗工古体，文善四六。曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。光绪四年（1878）金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷，骈体文、杂着各若干卷。《惕园古近体诗》今未见，以下据蒋镛《澎湖续编》、林豪《澎湖厅志》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。（江宝钗撰）
送童子下山
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
屈原塔
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
答苏武书
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
八月十五夜玩月
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
自别花来多少事，东风二十四回春。"
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
点绛唇·屏却相思
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
"赋句诗章妙入神，未年三十即无身。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
铜雀台赋
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
花鸭
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
郡民犹认得，司马咏诗声。"
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。"
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
满江红·送李御带珙
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
大林寺
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
如今老病须知分，不负春来二十年。"
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
下泾县陵阳溪至涩滩
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。