临江仙·寒柳
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
临江仙·寒柳拼音解释:
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
jin ying feng ye du .zhong hu jian cun ci .ye sao qiu kong jing .gen heng gu qian wei .
bing hou chang jiao mi yao yi .gu zhu qiang tai he lei yan .jiu ren qing shua dai chuang pi .
zheng shi luo hua han shi ye .ye shen wu ban yi nan lou ..
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
.yuan xiao qing jing ya yuan zheng .si yu fei fei xiang wan qing .gui tu tao guang yun ye zhong .
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
zheng shi luo hua rao chang wang .zui xiang qian lu mo hui tou .
du zuo shu sheng yi bu wen .ruan gong qing jian ye sui shen ..
译文及注释
译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
江东依旧在进行艰苦(ku)的战争(zheng)，我每一次回首都因(yin)为对国家的忧愁而皱眉。
像汉朝的张敞，对着(zhuo)明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子(zi)折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
王师如苍鹰威武(wu)成群高飞，谁使他们同心会集？
有幸陪天子銮驾(jia)东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
注释
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
蛩（qióng）：蟋蟀。
闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
⑴海人：常潜海底的劳动者。
[6]杓[biāo]回摇斗：意谓斗柄东回，春天来到。杓：北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
赏析
最后一段共八句，押平声东(sheng dong)韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足(bu zu)而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感(suo gan)，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任(zhou ren)职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足(bu zu)而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感(suo gan)，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任(zhou ren)职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
金朋说( 近现代 )
收录诗词 (7615) 首
简 介
金朋说 金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗，以清抄《碧岩诗集》（藏北京图书馆）为底本，明显舛误酌作校正。
读书有所见作
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
不堪兔绝良弓丧。"
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
螃蟹咏
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
咏檐前竹
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
蝶恋花·出塞
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
今日朝廷推草泽，伫君承诏出云根。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
归国谣·双脸
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
重别周尚书
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
咏怀古迹五首·其三
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
"昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"
天马二首·其一
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
如梦令·春思
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"