背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
bei mian cong zhu hen .kong xi ruo zhuo mo .shui cheng zhi rou wu .hu nai sheng zhuang bo .
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
yan shu yuan shan bi .xia yi luo zhao hong .xiang jun deng ci xing .hui shou nian piao peng ..
.xian huang shi yi si .gong de chun wei shu .dao zhi yan cao yuan .ming tong shi yu chu .
jun bu jian qiu shan ji li feng biao xie .ban ye qing ya tu ming yue .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
tong xin dai li tuo jin qian .mai qu tou hua cui yu lian .
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
.shang qing zhen zi yu tong yan .hua tai jiao xiu yue si xian .
.jian shuo nan xing pian bu yi .zhong tu mo wang ji shu pin .ling kong zhang qi duo fei niao .
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
qian cai wei shi wo .gao lun geng he ren .xie shou yi xiang fang .qiong xing shao lu chen ..
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我(wo)(wo)问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地(di)方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要(yao)哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据(ju)蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗(su)的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯(xun)服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军(jun)的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
注释
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
168. 以：率领。
⑹卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。
⑴颖师：颖师是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”之句。
10、椒：浇的大臣。有虞：姚姓国，今山西永济县。庖正：掌管膳食的官。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
罗汝楫 （1089—1158）徽州歙县人，字彦济。徽宗政和二年进士。累迁殿中侍御史，阿附秦桧，与何铸论罢岳飞兵权，且劾王庶、刘子羽等有异议者。迁起居郎兼侍讲，除右谏议大夫，进侍御史、吏部尚书，出知严州。
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
日暮虞人空叹息。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
寥寥夜含风，荡荡意如泉。寂寞物无象，依稀语空烟。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
"楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。