首页 古诗词 短歌行

短歌行

两汉 / 盛枫

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


短歌行拼音解释:

gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的(de)美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中(zhong)原因?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也(ye)就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇(qi)了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
四方中外,都来接受教化,
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案(an),山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?

注释
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
(83)悦:高兴。
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
49涕:眼泪。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日,即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如(zheng ru)正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不(luo bu)同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨(mo)脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐(shuo jie)姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自(xian zi)己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

盛枫( 两汉 )

收录诗词 (5577)
简 介

盛枫 (1661—1706)浙江秀水人,字黼辰,号丹山。康熙二十年举人,官安吉州学正。着有《鞠业集》、《墨屑》、《安吉耳闻录》、《观澜录》等。

题君山 / 汤莱

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


游侠列传序 / 孙宜

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
山水不移人自老,见却多少后生人。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


二翁登泰山 / 徐维城

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


思王逢原三首·其二 / 杨川

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


送迁客 / 何麒

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
《三藏法师传》)"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


送蜀客 / 开禧朝士

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


敕勒歌 / 李瑗

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


游侠列传序 / 谭铢

但看千骑去,知有几人归。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


绮罗香·红叶 / 方武裘

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
莫忘寒泉见底清。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


夕阳 / 黄家凤

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"