年少逢胡乱，时平似梦中。梨园几人在，应是涕无穷。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
"尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世，
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
"离乱人相失，春秋雁自飞。只缘行路远，未必寄书稀。
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
nian shao feng hu luan .shi ping si meng zhong .li yuan ji ren zai .ying shi ti wu qiong ..
ci di kan hua zhi dao qiu .lun jiu ju bei xian xia lei .shang li lin shui geng deng lou .
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
.zhong cheng dong qi su qiu yan .gong shuo yang gong zai zhen nian .bi gu an jing lin ye luo .
lin ge zhong dang hua yuan lao .wen shi shen shen lou ke yi .tui chao bin lv mei xiang sui .
.li luan ren xiang shi .chun qiu yan zi fei .zhi yuan xing lu yuan .wei bi ji shu xi .
ying huo yang lian cong .shui liang duo ye feng .li ren jiang luo ye .ju zai yi chuan zhong .
.xia ma huang jie ri yu xun .chan chan shi liu jing zhong wen .
lan ye yu zhong zhong .lan hua ruo liu se .shao fu gui shao nian .hua guang zi xiang de .
jin jian lan tai zhu li shuo .yu shi xin ji wei jiao chuan ..
yi jia shen ru gui shui yuan .zhong liu xin cheng hua geng fan .ding zhi bie hou xiao san jin .
译文
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
说：“走（离开齐国）吗？”
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意(yi)）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马(ma)鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非(fei)常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所(suo)说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨(hen)史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议(yi)论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
注释
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
⑤伯舅：周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父，尊称异姓诸侯为伯舅。周，姬姓；齐，姜姓。
⑺斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
8.廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。
⑶翠屏：镶有翡翠的屏风。金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
（38）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
①王翱：明朝人。
清风：清凉的风
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"受命笼齐鹄，交欢献楚王。惠心先巧辩，戢羽见回翔。
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
雾积川原暗，山多郡县稀。明朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
还似前人初得时。"
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
支颐散华发，欹枕曝灵药。入鸟不乱行，观鱼还自乐。
"本与戴征君，同师竹上坐。偶为名利引，久废论真果。
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
"旧雪逐泥沙，新雷发草芽。晓霜应傍鬓，夜雨莫催花。
授人鸿宝内，将犬白云间。早晚烧丹罢，遥知冰雪寒。"
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
乃知大隐趣，宛若沧洲心。方结偕老期，岂惮华发侵。
"废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
"春亭及策上，郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近，高眠远岫微。
入径迷驰道，分行接禁闱。何当扈仙跸，攀折奉恩辉。"
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
"浑身着箭瘢犹在，万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队，
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
"白玉郎仍少，羊车上路平。秋风摇远草，旧业起高情。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
雁起斜还直，潮回远复平。莱芜不可到，一醉送君行。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
"十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。