首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

元代 / 吴世延

傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

nuo sheng fang qu bing .jiu se yi ying chun .ming ri chi bei chu .shui wei zui hou ren ..
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
yu huan chuan er shui jia nv .zi bao pi pa ying hai shen ..
yan dong you shen men jin suo .bu yin cheng xiang ji ren zhi ..
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
.liu shui rao shuang dao .bi xi xiang bing shen .fu hua yong qu chu .yuan ying luo zhong xin .
feng shuang tu zi bao .tao li ju xiang qin .ji xie you qi you .xin qin bu wei shen ..
zhao yao lou tai bian .lin li song gui qing .xuan du liu wu zi .shi ru bu xu sheng ..
yong xin kong xue cheng wu si .long men bian hua ren jie wang .ying gu fei ming zi you shi .
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .

译文及注释

译文
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁(chou)苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用(yong)北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五(wu)年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
作者客居(ju)他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更(geng)。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
5.攘袖:捋起袖子。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑷蜡炬:蜡烛。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
7.暇(xiá):空闲时间。

赏析

  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从(cong)侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上(shang),带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明(ming ming)在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚(tiao gang)强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三(di san)句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味(wei)。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融(rong rong)的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

吴世延( 元代 )

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简 介

吴世延 兴化军莆田人,字延之,一字季叟。仁宗宝元元年进士。累官屯田员外郎、知梧州,极为周敦颐所亲重,常相与唱和。有诗集行世。

东都赋 / 刘纲

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"


人月圆·雪中游虎丘 / 陈必荣

"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。


论诗三十首·三十 / 林廷选

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,


一落索·眉共春山争秀 / 汪棣

其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。


长安遇冯着 / 程长文

众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
玉阶幂历生青草。"
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。


忆秦娥·花深深 / 妙信

"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。


祈父 / 冯旻

四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。


七夕穿针 / 张师召

"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"


常棣 / 释遵式

犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
漠漠空中去,何时天际来。


国风·召南·鹊巢 / 王翼孙

若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。