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水龙吟·落叶

未知 / 胡佩荪

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


水龙吟·落叶拼音解释:

xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日(ri)观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东(dong)面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂(za),都像弯腰曲背(bei)鞠躬致敬的样子。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
荷花姿态娇媚好像有话要(yao)对我说,却愁坏了我这个摇船人。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开(kai)了。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处(chu)死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
⑵李伯纪:即李纲。
亵玩:玩弄。
226、离合:忽散忽聚。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
[7] 苍苍:天。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。

赏析

  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然(shan ran)泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有(ju you)人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说(shuo),就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此(yin ci),古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其(de qi)圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳(zhe hui),有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

胡佩荪( 未知 )

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简 介

胡佩荪 字谷芬,长洲人,范良模继室。

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 路己丑

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


即事三首 / 东郭俊娜

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 奕冬灵

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


辋川别业 / 源又蓝

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


观梅有感 / 麻庞尧

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


望海潮·东南形胜 / 巩己亥

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


行宫 / 司寇红鹏

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


青玉案·一年春事都来几 / 乌雅冬冬

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 睢金

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


登庐山绝顶望诸峤 / 锺甲子

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。