首页 古诗词 零陵春望

零陵春望

南北朝 / 孔德绍

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
石榴花发石榴开。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


零陵春望拼音解释:

zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
shi liu hua fa shi liu kai .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .

译文及注释

译文
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
明月不知您已经离(li)去,深夜还是悄悄地照进您书房的(de)小窗。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
不要问,怕人问,相问会(hui)增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯(yang)正拨动春心。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  上官大夫和他(ta)同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
大儿子在溪东(dong)边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
所谓(wei)的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
(2)艽(qíu)野:荒远的边地。

赏析

  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句(si ju)为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来(lai)就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无(ju wu)束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者(er zhe)同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

孔德绍( 南北朝 )

收录诗词 (2717)
简 介

孔德绍 孔德绍,会稽人,大约生活于隋末唐初时期。孔子三十四代孙。有清才。事窦建德,初为景城丞,后为内史侍郎,典书檄。建德败,太宗诛之。诗十二首。

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 姓困顿

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 樊寅

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


采苹 / 潮凌凡

不废此心长杳冥。"
寄言之子心,可以归无形。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


读书有所见作 / 候癸

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


感春 / 亓官寄蓉

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"


林琴南敬师 / 诸葛飞莲

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"


念奴娇·中秋对月 / 仲孙安寒

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


九日杨奉先会白水崔明府 / 禄乙丑

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


书韩干牧马图 / 乌雅春晓

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 宰父路喧

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,