首页 古诗词 咏竹

咏竹

隋代 / 释普度

西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。


咏竹拼音解释:

xi chen fu shi ri .dong zhu shi chuan bo .bu shi nian hua zhu .ci sheng neng ji he ..
ji shui yi ru he .bian yu qing liu guai .wen jun yu zi chi .wu shi wu dao di ..
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
xian kai fei gui zhi .jing yi su feng jia .su zhuang ji neng yi .chen guan liao yi xie .
.niao si qiao zu bang cheng lan .xiao jin nian guang zhu si jian .
.cong pu xiang chen fu mian fei .lian qu zhi wei jie xiang yi .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
jin ye chu kai yu he chang .ba hui jiu wen duo da xie .qi zhen yi yu sheng si liang .
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
tong hua feng ruan guan xian qing .bai fen san da yin chuan yi .shi zhi kuan cui yu zhu qing .
mo dao shi cheng wu lei xia .lei ru quan di yi xu gan ..
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .

译文及注释

译文
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒(han)之夜几番梦回总关家。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一(yi)丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只(zhi)能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲(xian)愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽(jin),国家太平呈祥。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
春天只要(yao)播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯(wan)月升在云上。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
白袖被油污,衣服染成黑。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!

注释
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
豕(shǐ):猪。

赏析

  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着(da zhuo)快快回到亲人身旁的愿望。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂(man ling)湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是(ke shi),它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  一说词作者为文天祥。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十(wei shi)足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

释普度( 隋代 )

收录诗词 (1411)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

驱车上东门 / 壤驷睿

"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。


泊船瓜洲 / 长孙荣荣

礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,


梦江南·千万恨 / 司马智慧

开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
故图诗云云,言得其意趣)
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。


满庭芳·客中九日 / 诸葛甲申

到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。


豫让论 / 树绮晴

"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 拓跋瑞珺

"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 计听雁

"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 本孤风

小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"


小雅·白驹 / 濮阳俊杰

醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。


题东谿公幽居 / 诸葛新安

"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"