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夜宴左氏庄

未知 / 吴梅

"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
一章四韵八句)
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,


夜宴左氏庄拼音解释:

.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
gu kou you shan shou .wang wang sui ren xing .mo jiang che ma lai .ling wo niao shou jing ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
.wo bing ba dong jiu .jin nian qiang zuo gui .gu ren you yuan zhe .zi ri bei duo wei .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
pin jing shi xiao guo .yi ni wen gao tian .bie hou ba dong lu .feng ren wen ji xian ..
ji tuo ke lian zi .wu yi he chu cun .shi wei guan bai lv .dao zei er you cun ..
yi zhang si yun ba ju .
hui shou li yuan bing .zheng quan jiang shuai zhu .shan lin tuo pi nie .wei bi mian qi qu ..
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong quan wan hu hou .
lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .

译文及注释

译文
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
宛如出清(qing)水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇(yu)(yu)见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴(nu)的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太(tai)缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可(ke)以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百(bai)里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚(wan)间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
素:白色
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
(4)杜子:杜甫自称。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
张覆:张开树盖遮蔽

赏析

  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月(yue)”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾(di qing)慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感(mi gan)。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的(wai de)国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

吴梅( 未知 )

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简 介

吴梅 吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、癯盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。着有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 蒋云昌

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"


清平乐·留春不住 / 黄葆谦

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。


袁州州学记 / 周逊

尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。


巩北秋兴寄崔明允 / 吴询

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
偶此惬真性,令人轻宦游。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。


同赋山居七夕 / 何如璋

心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,


送朱大入秦 / 沈峄

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


国风·唐风·山有枢 / 郭璞

杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,


踏莎行·初春 / 瞿智

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。


除夜野宿常州城外二首 / 张元宗

醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。


送魏十六还苏州 / 王百朋

纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。