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苦昼短

金朝 / 魏奉古

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


苦昼短拼音解释:

tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..

译文及注释

译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出(chu)售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手(shou)巾都浸湿了。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
荷花落尽(jin),香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
今天终于把大地滋润。
  太尉刚任泾州刺(ci)史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名(ming)字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免(mian)于失败。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取(qu)。

注释
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
市,买。
[46]丛薄:草木杂处。
或:有人,有时。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。

赏析

  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓(de gong),披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静(an jing)下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽(qi sui)然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

魏奉古( 金朝 )

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简 介

魏奉古 姓名:魏奉古。任职:制举擢第,授雍丘尉强记,一览便讽,人称为聪明尉。终兵部侍郎。诗一首。

花影 / 李汇

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


雪夜小饮赠梦得 / 吕惠卿

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


满庭芳·碧水惊秋 / 陈存

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 黎延祖

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


读孟尝君传 / 吴屯侯

畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"


感遇十二首·其一 / 张正己

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


从军行七首 / 章锦

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


七律·和柳亚子先生 / 梁子寿

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


东流道中 / 方洄

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 赵俞

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。