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永州八记

先秦 / 吴干

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
玉壶先生在何处?"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。


永州八记拼音解释:

xiang ming yi ou cong ci bie .zhuan peng liu shui ji shi huan ..
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
.shu bei huang ju jiu .qian li bai yun tian .shang guo ming fang zhen .rong zhou bing wei quan .
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
lao fang lian zhu nei .han ma huo qi jian .ping sheng xue cheng jin .bu du zuo lun yin .
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
yu hu xian sheng zai he chu ..
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .

译文及注释

译文
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲(pi)乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终(zhong)被压倒爬不起来。有(you)时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得(de)无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己(ji)的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改(gai),成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我(wo),早上行云晚上行雨。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻(ke)时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
草(cao)堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。

注释
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
24.其中:小丘的当中。
齐:一齐。
逆:违抗。
(11)原:推究。端:原因。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。

赏析

  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的(hao de)景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许(xu)就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻(diao ke)之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

吴干( 先秦 )

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简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

瑞鹤仙·秋感 / 哇梓琬

愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"


侧犯·咏芍药 / 买若南

江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。


国风·邶风·柏舟 / 微生桂昌

"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。


虞美人·寄公度 / 司徒重光

"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 佟佳春景

(《竞渡》。见《诗式》)"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。


六州歌头·长淮望断 / 东门娟

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


咏舞诗 / 皇甫丙寅

"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"


李凭箜篌引 / 仲孙山灵

掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。


玉阶怨 / 梁丘统乐

"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"


初春济南作 / 弥作噩

"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。