译文
对君而言不过一天的(de)姻缘,却耽误了(liao)我一生的幸福。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
她正在(zai)用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
八岁小姑娘喜欢(huan)偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田(tian)。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
农民便已结伴耕稼。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
石岭关山的小路呵,
注释
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
第二段
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。