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南乡子·登京口北固亭有怀

南北朝 / 赵鉴

南北东西各自去,年年依旧物华新。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


南乡子·登京口北固亭有怀拼音解释:

nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
zuo you han biao shuang .tan yu mu jiao wei .cang sheng xu tai fu .shan zai qi rong gui ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
xi zhou xie fu jiu sheng xian .chang ting jiao yue xin qiu yan .guan du han feng gu shu chan .
ye se chen guang xiang dang wo .ji cui liu xia man keng gu .long hong che di sha bu jin .
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
zeng jian chang zhou yuan .chang wen da ya pian .que jiang feng shi qu .zhi er ai xian mian ..
xing ling qiu shui bu cang zhu .liang jing zai kou zhi ming xiao .bai bai chui tiao bing qi shu .
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .
ruo xu san ying sui wu ma .bian jiang nong yan dou fan hong ..
mo xue liao dong hua biao shang .qian nian shi yu yi hui gui ..
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .

译文及注释

译文
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外(wai)碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天(tian)下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已(yi)经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书(shu)取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代(dai)的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽(jin)进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
(37)遄(chuán):加速。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。

赏析

  李白为了实现自己(zi ji)的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴(nei yun)琴画,通读一番自见(zi jian)其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  消退阶段
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛(de dao)……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

赵鉴( 南北朝 )

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简 介

赵鉴 (1454—1537)明山东寿光人,字克正。成化二十三年进士。除萧山知县。擢御史,按宣大,劾边帅逗留不进,又陈方略甚悉,于是将士奋勇,连战皆捷。正德初刘瑾用事,出为安庆知府,调顺昌。后累迁为右副都御史,巡抚甘肃,大修边务,乃谕土鲁番复哈密侵地。历官刑部尚书,致仕卒,谥康敏。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 贾蓬莱

分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"


苏武庙 / 张令问

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。


墨萱图·其一 / 毛际可

"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。


八月十五夜赠张功曹 / 孙璋

欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
狂风浪起且须还。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


江间作四首·其三 / 沈右

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。


春夕 / 翁溪园

"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。


西河·天下事 / 任忠厚

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"


蹇材望伪态 / 释清顺

梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,


寒食郊行书事 / 郑云荫

粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


秋浦歌十七首·其十四 / 吴驯

乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"