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碧涧别墅喜皇甫侍御相访

两汉 / 毕京

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
见《三山老人语录》)"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访拼音解释:

.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
jian .san shan lao ren yu lu ...
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .

译文及注释

译文
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地(di)之故(gu),使我二人在(zai)归途上(shang)的(de)住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然(ran)地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
倚着玉柱(zhu)畅饮,欣赏那深秋景色。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏(wei)君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希(xi)望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。

注释
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
青皋:青草地。皋,水边高地。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
⑶愿:思念貌。
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。

赏析

  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少(yi shao)许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  1.融情于事。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时(wan shi)分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在(huan zai)河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河(li he)岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们(ren men)辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

毕京( 两汉 )

收录诗词 (7894)
简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

野人送朱樱 / 吴奎

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


乌江项王庙 / 赵必成

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


念奴娇·过洞庭 / 乔大鸿

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


唐太宗吞蝗 / 萧与洁

云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


水龙吟·雪中登大观亭 / 沈麖

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


天涯 / 伍诰

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


硕人 / 秦略

"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


赠汪伦 / 郭翰

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


蒹葭 / 闻九成

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


蟾宫曲·怀古 / 柯氏

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,