首页 古诗词 鬻海歌

鬻海歌

元代 / 家铉翁

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"


鬻海歌拼音解释:

shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..

译文及注释

译文
从此一离去心知更不能回归,可怜还(huan)不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱(ai)着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又(you)用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤(shang)的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
“赌具有饰玉筹码象牙棋(qi),用来玩六簙(bo)棋游戏。

注释
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
2、薄丛:贫瘠的丛林
③画梁:雕花绘画的梁柱。
27.窈窈:幽暗的样子。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。

赏析

  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失(zhe shi)德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻(yu),导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明(xiang ming),处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便(shi bian)在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一(wen yi)多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

家铉翁( 元代 )

收录诗词 (6694)
简 介

家铉翁 家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 接冬莲

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


采蘩 / 令狐半雪

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


风赋 / 锺离慕悦

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


棫朴 / 丘甲申

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


乔山人善琴 / 太史文瑾

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。


简卢陟 / 单于半蕾

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 百里敦牂

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


一剪梅·怀旧 / 吕采南

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 北锦诗

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


喜怒哀乐未发 / 瑞如筠

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。