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秋夜月中登天坛

唐代 / 陈宗起

"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。


秋夜月中登天坛拼音解释:

.li cheng zhong yue chen jin ce .xiang bao qing yun guan yu feng .qing wei tou lin yi dai feng .
yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
.dong ting chu ye xia .lv ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .

译文及注释

译文
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的(de)文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
山上有(you)(you)树木(mu)啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
不要去遥远的地方。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人(ren)爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定(ding)在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
偏僻的街巷里邻居很多,
  听说有个大人物要还乡(xiang)了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见(jian)在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿(chuan)着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画(hua)白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
长出苗儿好漂亮。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。

注释
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
诚斋:杨万里书房的名字。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存(xin cun)感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我(xiao wo)”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  《《饮中八仙(ba xian)歌》杜甫 古诗》是一首别具一格(ge),富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面(fang mian)彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈宗起( 唐代 )

收录诗词 (8697)
简 介

陈宗起 (1798—1832)清江苏丹徒人,字敬亭,号叔度。道光五年拔贡。有《养志居仅存稿》。

游太平公主山庄 / 汪辉祖

"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。


蜀桐 / 张经

"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。


林琴南敬师 / 颜师鲁

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"


凉州词二首·其二 / 李俊民

我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


嘲三月十八日雪 / 万彤云

云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。


从军行七首·其四 / 大闲

附记见《桂苑丛谈》)
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


上元竹枝词 / 俞桂

飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"


九日黄楼作 / 张之纯

自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。


秋望 / 赵善瑛

西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。


数日 / 柳棠

日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。