归雁
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
须臾便可变荣衰。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
雨冷唯添暑，烟初不着春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
归雁拼音解释:
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
qing yun ying you wang .bai fa wei xiang qin .cai xiao zhi nan jian .zhong lao xu guo xin ..
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
bo shen zi yan huang yin zhu .gou jian lou chuan wen tie lai .
nian nian qiao shang xing ren guo .shui you dang shi guo shi xin ..
zhan jian bai wan bei .fu gong san shi yu .ping chuan sheng ding ning .jue dao fen chu xu .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
shu hua li ju wan .pian ye jing wu qiu .you jue chu men ji .yi zun qi shao liu ..
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
yu leng wei tian shu .yan chu bu zhuo chun .shu zhi hua lei xiao .chou sha hu fang ren .
译文及注释
译文
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
青泥岭多么曲折(zhe)绕着山峦盘旋(xuan)，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
大(da)醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
友人的孤船帆影渐渐地远(yuan)去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残(can)瓣充饥。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤(shang)害摧毁。
注释
桓伊：晋人，喜音乐，善吹笛。《晋书·桓伊传》：桓伊“善音乐，尽一时之妙，为江左第一，有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
4、山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。
会：集会。
③飚（yáng）：飞扬，飘扬。青旗：青色的酒幌子。
⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。
岳降：指他们是四岳所降生。
3.枕藉：纵横交错地躺在一起。
赏析
其一
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自(liao zi)远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
《破窑赋》透出的是人生命运(ming yun)和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
蒋氏的这一番话(hua)，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
“夜闻”句承上启下，用夸张的(zhang de)手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自(liao zi)远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
《破窑赋》透出的是人生命运(ming yun)和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
蒋氏的这一番话(hua)，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
“夜闻”句承上启下，用夸张的(zhang de)手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
陈兴宗( 明代 )
收录诗词 (8266) 首
简 介
陈兴宗 陈兴宗（一○五九～），沙县（今属福建）人。年四十即辞官归里，筑园曰隐圃，堂曰佚老。徽宗重和元年（一一一八）李纲谪监沙县税时，兴宗年六十，与李纲、邓肃唱和。事见《宋诗纪事补遗》卷三六。
秋霁
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
水龙吟·白莲
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
夏夜
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
鸣雁行
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
送僧归日本
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。"
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
次元明韵寄子由
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
楚狂接舆歌
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
子产坏晋馆垣
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
亲安诚可喜，道在亦何嗟。谁伴高吟处，晴天望九华。"
忆东山二首
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
宫词
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
三奏未终头已白。