首页 古诗词 中秋月·中秋月

中秋月·中秋月

魏晋 / 孙先振

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。


中秋月·中秋月拼音解释:

jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
shi wei yi jia shi .kuang mian jun lv xuan .zui cong zhao nv wu .ge gu qin ren pen .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .
shi mou shui qi jian .hui shou zeng fen wan .zong ying li duan gong .shou zhi shen zhao huan .
di xiang na ke wang .lv guan ri kan chou .shui nian wu zhi ji .nian nian sui shui liu ..
.han jia jin ma shu .di zuo zi wei lang .tu ji ling qun yu .ge shi guan bai liang .
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
.xie shou zeng jiang xing .shan ren dao xing ming .guang yin ji zi xun .cai shu chu xian sheng .
.you ke chuan he yin .feng ren wen kong rong .qing nang reng yin yi .zhang fu shang xi dong .
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .

译文及注释

译文
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢(ne)?
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池(chi)的深处。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车(che)骑蜂拥。
回忆当年在午桥畅(chang)饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
不度量凿眼就削(xiao)正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
我如今跌落在家(jia)乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。

注释
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
以:来。
⑦回回:水流回旋的样子。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。

赏析

  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字(zi)相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途(lv tu)珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受(shou)。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道(bu dao)看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因(yao yin)没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

孙先振( 魏晋 )

收录诗词 (1931)
简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

念奴娇·过洞庭 / 赵立

持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。


咏史·郁郁涧底松 / 李天才

"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"


品令·茶词 / 袁养

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


思吴江歌 / 王懋竑

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 孙思敬

"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。


春庭晚望 / 黄诏

早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 王贞白

"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,


洞庭阻风 / 高迈

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


归舟江行望燕子矶作 / 刘昂

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。


舟中望月 / 嵇文骏

"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。