译文
多年的尘土布满了军(jun)装,骑着马到翠微亭寻找美景。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是(shi)可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
在亭子里(li)能看到长江南北(bei)上百里、东西三十(shi)里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
(想必)妻子此时正站(zhan)在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
注释
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
12.有所养:得到供养。
③秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具。时务:及时应做的事,指农务。解颜:面呈笑容。劝:勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活,笑语勉励农民从事耕作。
9.荫(yìn):荫蔽。
(64)盖:同“盍”,何。